نسخها آية السيف « 1 » . الثامن والعشرون : قوله عزّ وجلّ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ * « 2 » . ذهب قوم إلى أنها منسوخة بقوله عزّ وجلّ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها « 3 » الآية « 4 » . وروى « 5 » عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - أنه قال : - في قوله عزّ وجلّ في ( سورة ) « 6 » الفرقان . . . وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً * يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً * إِلَّا مَنْ تابَ « 7 » . إن هذا لأهل الشرك إذا أسلموا ، ولا توبة للقاتل متعمدا « 8 » اه . وروى أن رجلا سأل أبا هريرة وابن عمر وابن عباس عن قتل العمد ، فكلهم قال : هل يستطيع أن يحييه « 9 » ؟ ! . والصحيح أن هذا ليس من الناسخ والمنسوخ في شيء ، لأن هذا إخبار من اللّه عزّ وجلّ ، وإخبار اللّه عزّ وجلّ صدق لا يدخله نسخ « 10 » وآية الفرقان وآيات النساء محكمات .

--> ( 1 ) قال بذلك ابن حزم ص 34 ، وابن سلامة ص 140 ، وابن الجوزي في نواسخ القرآن ص 187 ، والفيروزآبادي 1 / 172 ، وابن البارزي ص 28 ، والكرمي ص 93 . ( 2 ) النساء ( 48 ، 116 ) . ( 3 ) النساء ( 93 ) . ( 4 ) انظر : الكلام على هذه الآية وما قيل فيها في الناسخ والمنسوخ لأبي عبيد ص 545 ، وجامع البيان 5 / 215 ، والناسخ والمنسوخ للنحاس ص 133 ، وابن حزم ص 35 ، والبغدادي ص 203 ، وابن سلامة ص 141 ، والإيضاح لمكي ص 232 - 249 ، ونواسخ القرآن لابن الجوزي ص 288 ، وزاد المسير : 2 / 168 ، والجامع لأحكام القرآن 5 / 332 ، وقلائد المرجان للكرمي ص 94 . ( 5 ) في د وظ : ورواه . وفي ظق : ورووا . ( 6 ) كلمة ( سورة ) سقطت من الأصل . ( 7 ) الفرقان ( 68 - 70 ) . ( 8 ) انظر : صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري كتاب التفسير ، باب يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ . . . 8 / 494 ، والإيضاح ص 241 . ( 9 ) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور وابن المنذر . الدر المنثور 2 / 626 وانظر الإيضاح ص 245 . ( 10 ) قال مكي : والنسخ في آية الفرقان لا يحسن لأنه خبر ، والأخبار لا تنسخ بإجماع . . فالآيتان محكمتان اه الإيضاح ص 233 .